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玩cosplay最主要的是“还原”仍是“有爱”?


发布日期:2020-06-25 12:44   来源:未知   阅读:

始终以来在cos圈中有这么一个风尚,每当有人晒出本人的作品时,总有人会开端批评这个作品是否还原,甚至是从coser的身份上来解析,从而延长出“伪Cosplay”、“衣架人”等词语。

在网络上常常会看到一个泰国小哥的便宜cos,他会在他名为“Lowcostcosplay”的Facebook主页上贴出各种各样脑洞大开的作品。与平凡的cosplay不同,这个小哥每次都会拿良多非惯例的道具来表白,成果只能说是有点表意型,细看下基本不任何细节。

许多cos大手对此行动一笑而过,称之为“伪Cosplay”,当然还有比拟“KY”的会开始批判他对角色不尊重,毁了自己喜欢的形象。实在这点在这个小哥的评论中比较少,人家以创意为生,叫你上你也不行。然而在国外的社交软件上,基础上黑人出的cos都会被喷一波,像下面这个灶门祢豆子cos就被网友讥嘲道:“这岂非是原创角色?”。

后来我不禁要想,玩cos最主要的是“还原”仍是“有爱”呢?

从角色表演的实质上来讲,这也属于是一种“二次创作”,是基于原作自身延伸出来的一种运动。既然是创作,那往不同的方向去那就会有不同的乐趣所在。就像海内的手游《明日方舟》的官方划定,里面的角色都是完整容许再次创作,全是受权的,条件是不能用来商用。这一点我感到他们的经营组必定有考察过各种“二创”的成功案例,初音将来跟东方Projec的胜利就足以体现“二创”的魅力所带来的影响。

但是圈子里的人越来越多,就很难一直保持在高水平的界限上。很多人开始唱衰说什么“泥沙俱下”,“cos圈药丸”,可实际上这是一件非常畸形的事情,任何小众文化浮出水面让大众接受的过程都是会产生这样的事件。

你不晓得的是,曾经你想要当个宅男并不是只有呆在家里看看动漫,喊喊“谁是我老婆”就行,而是须要懂得动漫的创作进程,能谈到里面的构图分镜乃至各种专业常识,而后需要解析出作品背地暗藏的历史,哲学,经济等学术。后来ACG变成日本的主流文明,门槛低到只要要看多少部动画就能称自己是“御宅族”,曾任Gainax的社长冈田斗司夫就宣布了一本叫做《阿宅,你已经逝世了!》的书籍。

所以说,一旦cosplay这个活动开始扩展自己的影响力,变成民众能够接收的喜好和兴趣时,那么仍然遵守最开始那些高程度coser所定下来的规则恐怕是很难办到的。但我并不是说只要“有爱”就能粗制滥造,最最少你要足够了解角色本身才休会出你的爱好。

我更盼望的是感兴致的各位能将cos圈塑造成一个相互尊敬的环境,那想必是极好。